Duniya ya phir dhoka by Areej Imran Complete Novel

دنیا یا پھر دھوکہ

ازقلم: اریج عمران

(مکمل ناول) 

پیش لفظ

"سرابِ وفا" یہ صرف الفاظ نہیں ہیں آج یہ ہر دوسرے گھر کی کہانی ہے ۔ اس کے بارے میں ہر انسان جانتا ہے مگر بات کرنے سے ڈرتا ہے ۔ سراب وفا آج ہر گھر کا قصہ بن گیا ہے۔ آج تقریباً تمام پاکستانی اسے جھیل رہے ہیں۔ آج ہر چوتھا انسان اس میں مبتلا ہے۔ اس کے بارے میں جانتے تو سب ہیں لیکن بات کرنے سے ڈرتے ہیں۔

یہ کہانی میری زندگی کا سب سے قیمتی اثاثہ ہے ۔

یہ وہ کہانی ہے جس کا کوئی ہیرو نہیں ہے ۔ جس میں ہر انسان ویلن ہے اور اپنا دشمن خود ہے۔ اس کہانی کے بارے میں میں کیا ہی کہوں میرے پاس الفاظ نہیں ہیں کہنے کے لیے ۔

اس کہانی میں زویا کو کردار کافی حد تک میں نے خود نبھایا ہے۔ اسے کہانی کا ایک ایک لفظ کو میں نے بہت سوچ سمجھ کر لکھا ہے کہ کہیں مجھ سے کوئی لفظ غلط نہ لکھا جائے یا پھر مجھ سے کچھ ایسا نہ لکھا جائے جس سے کوئی گمراہ ہو میں گناہ کو گناہ دیکھنے کے چکر میں کہیں گناہ کو مزہ نہ لکھ دوں۔

اس میں ہمارے معاشرے کی بہت تلخ حقیقتیں ہیں ایسی حقیقتیں جوکہ زمین ہلا دینے کے لیے کافی ہیں۔ یہ بہت دیکھتے ہیں جو کہ خدا کی غضب کو پکارتی ہیں۔ اور ہم پر خدا کا عذاب آ بھی رہا ہے مگر ہم اس بات کو نہیں سمجھتے کہ یہ ہمارے ہی گناہوں کی سزا ہے۔

اس کہانی کی اکثر لائنیں لکھتے ہوئے میں رو پڑتی اور پھر اکثر لائنیں لکھتے ہوئے سوچ میں پڑ جاتی اس کہانی نے میری روح تک کو جھنجھوڑ کر رکھ دیا ۔

میں لائن لکھتی پھر مٹاتی پھر لکھتی ور پھر مٹا دیتی۔ اکثر مجھے لکھتے ہوئے ڈر لگتا کہ کہیں میں کچھ غلط نہ لکھ دوں ۔ اپنے لفظوں کو بار بار جانتی کہ کہیں مجھ سے کوئی ایسی بات تو نہیں لکھی جس سے کوئی گمراہ ہو جس سے کسی کے ذہن میں کوئی غلط خیال آئے جو کسی کے گناہ کی وجہ بنے۔

ہمیشہ اس بات کا خیال کرتی کہ گناہ کو گناہ لکھنے کے چکر میں کہیں میں گناہ کو کو خوبصورت بنا کر تو نہیں پیش کر رہی ۔

اس کہانی میں ہمارے معاشرے کی بہت سی اخلاقی برائیاں بیان کی گئی ہیں جو کہ سو فیصد سچی اور سبق آموز ہیں۔ ان کہانیوں کا لکھنے کا مقصد صرف اور صرف اپ کو صحیح اور غلط کی پہچان کروانا ہے ۔

ہم انسان زندگی میں بہت سی غلطیاں کرتے ہیں مگر بہت سے لوگ ایسے ہوتے ہیں جو اپنی غلطیوں سے سیکھتے ہیں اور پھر وہ غلطیاں نہیں دہراتے لوگ اگر کچھ لوگ ایسے ہوتے ہیں جو غلطی کرتے ہیں اور پھر اس پر ڈٹے رہتے ہیں اپنی غلطی کو تسلیم نہیں کرتے اور تب تک وہ غلطی دہراتے ہیں جب تک اللہ تعالی ان کی رسی کو کس نہیں لیتے۔

انسان خطا کا پتلا ہے۔ ہر انسان سے غلطی ہوتی ہے ہر انسان گناہ کرتا ہے ۔ حضرت آدم علیہ السلام کے دور سے لے کر آج تک ہر انسان نے غلطی کی ہے ہر انسان سے کوئی نہ کوئی خطا سرزد ہوئی ہے۔ مگر جب ہم یہ دیکھیں کہ حضرت آدم علیہ السلام سے لے کر اج تک جس جس نے بھی غلطی کی ہے ان میں سے جو اس غلطی پر ڈٹا رہا اس نے نقصان اٹھایا اور جس نے اپنی خطا کو خطا مان کر اللہ تعالی سے توبہ کی اور اپنی غلطی کو سدھارا تو اس سے اس کی غلطی دور کر دی گئی اللہ تعالی نے اسے معاف بھی کیا۔

تو اگر اج ہم بھی اپنی غلطیوں پر ڈٹے رہیں گے تو یوں ہی نقصان اٹھائیں گے۔

اور اگر ہم اپنی غلطی کو تسلیم کر کے ائندہ وہ غلطی نہیں کریں گے تو بے شک اللہ تعالی معاف کرنے والا ہے۔

✧･ﾟ: *❧┈┈┈┈┈❧┈┈┈┈┈❧*:･ﾟ✧

ناول کے محرکین

کہانی کچھ لوگوں کی مرہونِ منت ہوتی ہے۔ آئیے ملتے ہیں اس قصے کے ان لوگوں سے، جن کے بغیر یہ داستان ادھوری رہتی۔"_

زویا

ایک ایسا کردار جو کہ صرف اس لیے لکھا گیا تاکہ آپ کو راہ دکھائی جائے ۔ غلطیوں کی تلافی اور رہنمائی سیکھنے کا ذریعہ ۔

شایان

ایک خیالی کردار جو کہ غرور کا مجسمہ ہے مگر ہے تو انسان ہی نہ۔

لبینہ

ایسا کردار جس کی زندگی فحش پر مبنی ہے۔

عالیہ

وہ کردار جس کا رستہ غلط اور انجام بھیانک ہے۔

لائبہ

ایک ایسا کردار جو کہ گناہوں کے گرد گھومتا ہے ۔

زرنش

جسے غلط را دکھائی جاتی ہے جس سے غلط راستے پر چلایا جاتا ہے۔

ایلین

معاشرے کا ایک اہم کردار معاشرے پھیلتا ہوا زہر۔

ایزل

غلطیوں کی بھینٹ چڑھنے والی لڑکی ۔

ضرار

معاشرے کا سچ جو کہ پایا تو جاتا ہے جسے سب دیکھتے ہیں مگر مانتے نہیں ہیں۔

انتساب:

معاشرے کی ایسی حقیقت کے نام جو بہت کڑوی ہے ۔ ایک گھناؤنے جرم کے نام ۔ 

اے خدا کے بندے تجھے کیا ہو گیا ہے۔۔۔۔

تو اس دھوکے میں کہاں کھو گیا ہے؟

یہ دنیا نہ تجھ کو کبھی نفع دے گی ۔۔۔۔

تو پھر بھی اس کو جیتنے میں لگا ہوا ہے۔۔۔۔

دنیاوی چیزیں تجھے لبھانے لگی ہیں۔۔۔۔

ان سونے ، روپیوں کا تجھے لالچ پڑا ہے۔۔۔۔

تجھے دنیا کے کام عزیز تر ہیں۔۔۔۔

کہ تو اپنے پروردگار کو بھول گیا ہے۔۔۔۔

تجھے اپنی آخرت کی فکر نہیں ہے ۔۔۔۔

تو دنیا کے سمندر میں اس قدر ڈوب گیا ہے۔۔۔۔

تجھے خدا کے نام سے محبت نہیں رہی ۔۔۔۔

کیوں تو اتنا باغی ہو گیا ہے؟

مصیبتوں میں تو لوگوں کے پاس جاتا ہے۔۔۔۔

تو کیوں خدا سے مایوس ہو گیا ہے؟

یوں تو تو خدا کی پکڑ میں ا جائے گا۔۔۔۔

کیوں تو خدا کے غضب کو بھول گیا ہے؟

تجھے یقین ہے کہ تیرے گناہ ناقابل معافی ہیں۔۔۔۔

لیکن تو رحمت الٰہی کو بھول گیا ہے۔

چل چھوڑ سب کچھ تو توبہ کر لے ۔۔۔۔

تو کیوں اخرت کو بھول گیا ہے؟

تعارف:

سورۃ آل عمران (آیت 185)"وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ"ترجمہ: "اور دنیا کی زندگی تو صرف دھوکے کا سامان ہے۔"

سورۃ الحديد (آیت 20)"وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ"ترجمہ: "اور دنیا کی زندگی اس کے سوا کچھ نہیں کہ دھوکے کا سامان ہے۔"

جب اللّٰہ تعالیٰ قرآن پاک میں خود فرما رہے ہیں کہ یہ دنیا صرف ایک دھوکا ہے تو پھر ہم کس گمان میں زندگی گزار رہے ہیں۔ ہمیں لگتا ہے کہ یہ دنیا ایسے ہی رہنی ہے جیسے اب نظر آرہی ہیں مگر حقیقت تو یہ ہے کہ دنیا میں جو نظر آرہا ہوتا ہے وہ بھی حقیقی نہیں ہوتا۔

یہ دونوں ایک ہی رہوں گی میں جو ہمیں نظر آرہی ہوتی ہیں یہ سب پانی ہے یہ خوبصورت لباس یہ اونچے محل یہ بڑی گاڑیاں یہ خوبصورت چہرے ان سب نے ایک روز خاک ہو جانا ہے ۔ اگر رہ جانا ہے تو صرف ہمارے اعمال میں جو ہم نے اس دنیا پہ کیے ہوں گے۔

یہ دنیا وہ جگہ ہے جہاں وفاداری سب سے بڑا دھوکا ہے ۔ یہاں کوئی کسی کے ساتھ وفادار نہیں ہوتا ۔ یہاں رشتہ محبت اور الفت کا نہیں بلکہ ضرورت اور نام کا ہوتا ہے۔

یہ دنیا ایک چھلاوا ہے ۔ جیسے مسافر کو رات کے اندھیروں میں چھلاوے رستہ بھلا دیتے ہیں اسی طرح یہ دنیا بھی انسانوں کو اپنی رنگینیوں میں مگن کر کے راہ راست سے ہٹا دیتی ہے انسان کو یہ برا دیتی ہے کہ وہ کس لیے پیدا کیا گیا ہے انسان اپنی پیدائش کا مقصد بھول جاتا ہے اور اس دنیا کی رنگینیوں میں مگن ہو جاتا ہے۔ یہ دنیا انسان کو اتنا خوبصورت بند کر دکھاتی ہے کہ انسان اس کو پانے کی تگ و دو میں لگ جاتا ہے۔

دنیا سب سے بڑا دھوکا مال ہے ۔ یہ دنیا انسان کو سب سے زیادہ مال سے محبت سکھا کر گمراہ کرتی ہے ۔ جب انسان کو مال سے محبت ہو جاتی ہے تب انسان کے دل میں اللہ تعالی کی محبت ختم ہو جاتی ہے۔

اس کے علاؤہ بچے اگر ہم دیکھیں تو ہمارے معاشرے میں آج کل جو کچھ اور جو کچھ ہم دیکھ رہے ہیں وہ حقیقتا بالکل بھی ویسا نہیں ہے۔ ہمیں دکھایا جاتا ہے کہ فلاں جگہ پر فلاں غلطی ہو رہا ہے فلاں جرم ہو رہا ہے مگر حقیقتا ایسا نہیں ہوتا ہمیں چھوٹے چھوٹے جرائم کو دکھا کر بڑے جرائم کی پردہ پوشی کی جاتی ہے۔

ہم جو جرائم ہوتے ہوئے دیکھتے ہیں ان کی حقیقت بہت گہری اور بھیانک ہوتی ہے۔ اس کہانی میں بھی کچھ ایسے ہی جرائم بیان کیے گئے ہیں جو کہ حقیقت میں اسلامی معاشرے کی جڑیں کاٹ رہے ہیں ۔

باب اول:

بینائی

کہتے ہیں کہ محبوب کی جدائی آنکھوں کا نور چھین لیتی ہے۔

حضرت یعقوب علیہ السلام اپنے پیارے بیٹے حضرت یوسف علیہ السلام کی جدائی کے غم میں اتنا روئے کہ ان کی آنکھوں کی روشنی چلی گئی۔

مگر پھر جب حضرت یوسف علیہ السلام کی قمیض کو اپنے چہرے پر پھیرا تو آپ علیہ السلام کی بینائی واپس آگئی ۔

وہ روکنگ چیئر پر بیٹھا سامنے دیوار کو تک رہا تھا جہاں ایک لڑکی کی تصویر لگی تھی ۔

خوشخبری) رائٹرز متوجہ ہوں(

ہر لکھاری کا خواب ہوتا ہے کہ اس کی تحریر کتابی صورت میں بھی شائع ہو اور ان کی کتاب بک شیلف کی زینت بنے۔ اگر آپ بھی ایک لکھاری ہیں اور اپنی تحریر کو کتابی شکل میں لانا چاہتے ہیں تو ہم سے رابطہ کریں۔ ہم آپ کی تحریر کو بہت کم ٹائم اور بہت مناسب قیمت میں آپ کی خواہش کے مطابق بہت عمدہ اور معیاری کوالٹی میں کتابی صورت میں شائع کرنے میں آپ کی مدد کریں گے۔

مزید معلومات کے لئے نیچے دیئے گئے ایڈریس پر ابھی رابطہ کریں۔

Prime Urdu Novels Publications

Whatsapp : 03335586927

Email: aatish2kx@gmail.com

کیا دیکھ رہے ہو اس نے اس کے قریب آکر اس کے شانے پر ہاتھ رکھتے ہوئے پوچھا ۔

دیکھ رہا ہوں کہ محبوب نظر نہ آئے تو پھر بھی کتنا حسین لگتا ہے نہ ۔ کہنے کے ساتھ ہی اس کے گلے میں ایک گرہ بندھی تھی۔

کیا تمھیں بہت یاد آتی ہے اس کی اس نے ہمدردانہ طور پر پوچھا ۔

مگر اس کی اس ہمدردی نے اس کے گلے میں ایک اور گرہ لگائی تھی کہ اسے اب بولنا مشکل ہو گیا تھا۔ وہ مجھے کبھی بھولتی ہی نہیں۔ وہ مجھے بھولے گی تو میں اسے یاد کروں گا مگر وہ ہے کہ بھولتی ہی نہیں اور بھولتے بھی تو وہ لوگ ہیں جو کہیں ہوں ہی نہ۔ اس کی آنکھوں سے آنسو بہنے کو تیار تھے مگر وہ انہیں روکے ہوئے تھا۔

وہ تو میرے ساتھ رہتی ہر وقت

جاگوں تو خیال بن کر۔۔۔۔

سوؤں تو خواب بن کر ۔۔۔۔

جیوں تو روح بن کر ۔۔۔۔

چلوں تو سایه بن کر ۔۔۔۔

سنوں تو آواز بن کر

دیکھوں تو نظاره بن کر ۔۔۔۔

بولوں تو دل بن کر۔۔۔۔

ساتھ،جیتی ہے زندگی بن کر ۔۔۔۔۔۔

وہ ہر پل میرے ساتھ رہتی ہے۔

میری رگوں میں خون بن کر دوڑتی ہے وہ میرے ذرے ذرے میں اتر چکی ہے میں کبھی اس خود سے جھٹکنے کی کوشش کروں تو وہ میرے دل میں مزید گہرائی میں چلی جاتی ہے۔

مجھے سمجھ نہیں آتی کہ آئی کیسے کسی کو اتنا چاہ سکتا ہے۔

شاید اسے بھی مجھ سے اتنی ہی محبت تھی۔ اگر مجھے معلوم ہوتا کہ محبوب کی جدائی اتنا درد دیتی ہے تو میں اسے کبھی نہ دھتکارتا۔

وہ ابھی اپنے غم میں مگن تھا کہ زوئی ا کر اس کی گود میں چڑھ کر بیٹھ گئی۔ اس نے اہستہ اہستہ اس کو بال سہلانا شروع کیے وہ پیار سے اس کے سر میں ہاتھ پھیر رہا تھا۔

میں تمہارے لیے کھانا لے کے آئی تھی شایان پیچھے بیٹھی لبینہ نے کہا۔

جی آپ جائیں میں کھا لوں گا اس نے یہ کہہ کر بات ختم کی تھی اس کے کہنے کا مطلب یہ تھا کہ وہ یہاں سے جا سکتے ہیں۔

کچھ وقت وہ یوں ہی بیٹھا زوئی کی ساتھ کھیلتا رہا اور پھر جب اس کا دل ہلکا ہو گیا تو اٹھ کر بیڈ پر آ کر بیٹھا اور کھانا کھانے لگا۔

اس کی زندگی اب بس تین چیزوں پر محیط تھی ایک اس کا کمرہ مطلب اس کی یاد دوسرا اس کی زوئی تیسرا اس کا قرآن۔

لبینہ اس کھانا دے کر باہر آگئی اس کی انکھیں بھی متورم تھی۔ دل تھا کہ اچھل کر باہر آنے کو تیار تھا حلق میں کئی گرہیں بندھیں تھیں اسے اس کی حالت دیکھ کر بہت افسوس ہوتا تھا کہیں نہ کہیں وہ بھی اس کی اس حالت کی قصور وار تھی۔

ماضی میں ہونے والے حادثات نے اس سے بہت بدل کے رکھ دیا تھا اب سے غلطیوں پر پچھتاوے ہوتے تھے اب اسے گناہ گناہ لگتا تھا اب وہ غلط کو غلط کہتی تھی اسے اس کی زندگی کے حادثوں نے بدل کر رکھ دیا تھا۔

وہ اپنی ساس کو کھانا دینے کے لیے ان کے پاس گئی اس کے ساتھ اگرچہ بوڑھی ہو چکی تھی اور پھر شیان کے غم نے تو انہیں اندر ہی اندر سے مار ڈالا تھا۔

جوان بیٹے کا غم آخر کس ماں سے برداشت ہوتا ہے۔ انہیں ٹی بی ہو گیا تھا اور وہ بھی آخری مرحلے پر پہنچ گیا تھا ۔ ٹی بی کے باعث انہیں اور بھی بہت سی بیماریوں نے آن پکڑا تھا یہاں تک کہ وہ چلنے پھرنے سے بھی اب قاصر ہو چکی تھیں ۔

ایک حادثے کے باعث ان کا گھر ٹوٹ کر لے جا ریزہ ہو گیا تھا۔

لبینہ بیٹا شایان کو بلا دو کلثوم بیگم نے نے اپنی کمزور آواز میں کہا ۔

جی امی میں بلاتی ہوں وہ انہیں کھانا کھلا چکی تھی لبینہ یہ کہہ کر کمرے سے باہر ہو گئی۔

لبینہ نے شایان کے دروازے پر دستک دی ۔

جی آجائیں شایان بڑی بے زاری سے اندر آنے کی اجازت دی۔

شایان تمھیں امی بلا رہی ہیں ۔ لبینہ نے ساتھ اسے اس کی ماں کا پیغام دیا۔

کیوں خیر ہے شایان کا بالکل بھی دل نہیں تھا کسی سے بھی ملنے کو اور اپنی ماں سے ملنے کا تو دل بالکل بھی نہیں کر رہا تھا۔

آجاؤ ہمیں تو میں بلا رہی ہیں اب بس بھی کر دو۔ لبینہ نے اسے ڈانٹتا تھا۔

طبیعت کیسی ہے ان کی شایان نے پھر سوال کیا لیکن جانے کے لیے آمادہ نہیں ہوں۔

ٹھیک نہیں ہے ان کی طبیعت کیا قصور ہے آخر ان کا جو تم ان کو یوں سزا دیتے ہو۔

شایان نے کوئی جواب نہیں دیا آپ جائیں میں آتا ہوں یہ کہہ کر اسے بھی جانے کے لیے بول دیا۔

کچھ وقت بعد وہ اور زوئی کلثوم بیگم کے کمرے میں موجود تھے ۔

کلثوم بیگم اپنے بیڈ پر ٹیک لگائے بیٹھی تھیں جبکہ شایان ان کے قریب صوفے پر بیٹھا تھا اس نے ان کے پاس بیٹھنا ضروری نہیں سمجھا تھا۔

اس کے زوئی تھی اور وہ اسے کھیل رہا تھا جیسے وہ یہاں اسی سے ملنے آیا ہو۔

شایان بیٹا کیا تمھیں تمھاری ماں اتنی بری لگتی ہے جو تم میرے پاس بیٹھنا بھی گوارا نہیں کرتے۔

شایان جواب میں کچھ